Еще в середине 12 века, когда Андрей Юрьевич Боголюбский сделал столицей Суздальского княжества город Владимир, стало известно о чудо-соборе, имя которому - Успенский. С того времени его принято считать духовным и архитектурным сердцем не только новой столица, но и всего княжества. Успенский собор был построен на вершине холма, что над речкой Клязьмой находится, еще в 1158-1160 гг. Внешний вид собора белокаменного поражает своей уникальностью: вверху золотой купол в небо смотрит (любопытно знать, что Успенский собор выше Софии Киевской аж на 33 метра), а своды держатся на шести столбах; на стенах его можно увидеть рельефные композиции «Сорок мучеников Севастийских», «Вознесение Александра Македонского», «Три отрока в пещи огненной». Не возможно не обратить внимания на резьбу колончатых фризов и на золото, которым они расписаны. На стенах развешаны восхитительные львиные и женские маски, повсюду бронзовые кубки, а над закомарами ветрила.

По задумке создателей собора, он должен был быть кафедральным. Не раз в древних летописях упоминалось о «столпе», «владычных сенях», «тереме», которые в 1185 году уничтожил пожар. Реконструкцией Успенского собора после пожара занимались толковые мастера под пристальным вниманием князя Всеволода Юрьевича, которого прозвали в народе Большое Гнездо. Прокиевские взгляды Всеволода сблизили облик белокаменной святыни с Софией Киевской. Стены собора окружила двухъярусная галерея, которая поднялась вокруг Андреевского собора, образовав собой пятиглавие (4 главы на стенах вместе с центральной). Долгое время Успенский собор считался образцом православного храма. Даже Успенский собор Московского Кремля (15 век), был построен по его подобию.

В период 19-20 столетий лучшие реставраторы проделали огромную работу для того, чтобы отобразить всю полноту и всю оригинальность святыни. В нем до сих пор живет та душевность, которая существовала в нем много столетий назад. За исключением периода с 1927 по 1944 года, в нем постоянно велось богослужение. Благодаря архитектору Н.А. Артлебену, в 1862 году между колокольней и собором был встроен Георгиевский предел. Для того чтобы предать ему белокаменное зодчество 12 века, в декоре сооружения был применен аркатурно-колончатый пояс.

Ныне, собор представляет очень большую историческую ценность, так как в нем сохранено все архитектурное совершенство древних веков. Белокаменная святыня - это уникальный памятник Владимиро-Суздальского белокаменного зодчества домонгольского времени (используется совместно с его музеем и РПЦ). Он завораживает, восхищает, наполняет человеческую душу необычайной теплотой. Занимает достойное место в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Автор:Ольга Леус

Успенский собор во Владимире (фото)